安卓手机成人游戏 白玛奥色“离职”三问题待解 能否自辞活佛引质疑

　　继甘孜藏族自治州民族和宗教事务委员会、噶陀寺和莫扎仁波切离别发布声明，否定白玛奥色(吴达镕)“活佛”身份后安卓手机成人游戏，昨天，白玛奥色通过个东说念主微博发布了声明，暗示辞去统共职务、头衔、荣誉和认证。

　　昨天清早6点57分，白玛奥色在其微博上发布了两个声明。第一个声明所以其手脚创办东说念主之一的“香港释教文化产业”的花样发布的。该声明主要针对10月4日在中国香港举行的“庆祝国庆66周年护国息灾无量寿佛千供祝颂大法会”所作念。

　　该声明并莫得成功出现“张铁林”的字眼，只提到近日网罗上出现一些报说念对该法会的部分视频“进行以文害辞、诬告、训斥、架词诬控……”

　　这份声明中提到，“庆祝国庆66周年护国息灾无量寿佛千供祝颂大法会”当日并未举行任何“活佛坐床”庆典。此外，声明中暗示会保留致密联系机构和东说念主士法律职守的权柄。

　　相似，在白玛奥色个东说念主的声明里，也莫得出现“张铁林”三字。白玛奥色仅仅说：“……关于网罗出现该行径各类联系视频因触及流露庆典、着装、表述等问题而激勉各方的质疑与困扰，本东说念主暗示深深缺憾。”

　　北青报记者庄重到张铁林在2015年11月29日发布的声明中曾提到，网崇高传的“张铁林坐床视频”是他插足“庆祝国庆66周年护国息灾无量寿佛千供祝颂大法会”时给与法名、法帽、僧衣、法本的庆典历程。

　　除了法会视频的问题之外，白玛奥色在其个东说念主声明中还提到“身为瑜伽士”、“因本东说念主投胎认证而引起教派表里和信徒以及社会行家的不悦和质疑”、“我暗示深深歉意”。临了，白玛奥色提说念：“从即日起，我辞去统共职务、头衔、荣誉和认证，潜心修行，利乐多情。”

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　　什么东说念主可以称为瑜伽士？

　　在白玛奥色的个东说念主声明中，他称我方是一位瑜伽士。中国释教协会副通知长桑吉扎西告诉北青报记者，瑜伽士是藏传释教心仪境相称高的修行者，瑜伽士体现的是一种天东说念主合一、物我重迭、心地极其纯一的超高意境，修行成为一个真确的瑜伽士是一个贫苦、漫长且严格的历程，不是任何一个僧东说念主可以敷衍自称的，“在西藏，100个修行的东说念主中，能有三五个东说念主修行成为真确的瑜伽士就也曾很可以了。”

　　修行释教瑜伽的僧东说念主当先要有上师的亲传和指点，修行实质是永久而贫苦的身心雕刻和图书研习，“当先在躯壳上是要阅历很大雕刻的，有些修行瑜伽士的僧东说念主住在岩穴中整日修行不与外界谈论，或在冰雪中裸体修行身融冰雪等。”

　　同期，桑吉扎西先容，并不是统共僧东说念主齐可以进行瑜伽修行，上师要以为该东说念主有怜惜心、菩提心、慧根等才初始指引其进行瑜伽修行，修行有一定的阶段性，不同阶段可以搏斗不同级别的图书和修行边幅，瑜伽士身、口、意需要合适所修本宗的一切条目，“狠恶常严格的一个修行历程。”

　　活佛认证能否自行辞去？

　　白玛奥色在个东说念主声明中说：“即日起，我辞去统共职务、头衔、荣誉和认证。”有网友质疑，职务、头衔、荣誉可以辞去，“且不说他是不是确切活佛，但认证可以辞去吗？活佛是不念念当就可以不妥的吗？”

　　对此，中国释教协会副通知长桑吉扎西说：“这个话说得太放浪了，若是是确切活佛，那这个身份是辞也辞不掉的。”桑吉扎西说，活佛是我方前世到现世的投胎，“是你的前世今生，这是不存在‘辞掉’这种说法的。”

　　桑吉扎西进一步讲解注解说：“就算你说你不要这个名份了，但你照旧前世活佛的投胎，你照旧活佛，这个是不可转变的，释教徒就照旧信奉你、尊崇你的。”

　　同期，因为认证活佛是一个严格的步伐，桑吉扎西暗示：“从寻找投胎灵童到坐床中间也要阅历好多历程，因此不可能说辞去就辞去了，不存在这种说法。”

　　为何不回答“法王”身份？

　　白玛奥色的个东说念主声明发布后，不少网友齐暗示：“声明中照旧莫得说我方是不是真活佛，照旧莫得向全球坦诚最要道的身份问题。”

　　白玛奥色之前称我方是莫扎法王、直好意思信雄法王和茶巴森沃法王认证的活佛，并提到曾在多家庙宇坐床，但本月5日，莫扎法王和直好意思信雄法王场所的四川噶陀寺发表声明称从未认证过白玛奥色的法王身份，同期，青海查朗寺也发表声明否定曾认证过白玛奥色。

　　白玛奥色在声明中说“因本东说念主投胎认证而引起教派表里和信徒以及社会行家的不悦与质疑”安卓手机成人游戏，但并未成功回答公众对他身份的质疑，网友纷繁提倡质疑：“你到底是不是法王，是确切有法王之实，照旧打着假旌旗蒙骗行家，是否对公众失信，这些问题齐莫得触及。”本组文/本报记者 高语阳 满羿